Mientras leo las Escrituras, a menudo pienso en la migración y en lo que les debe haber costado a los israelitas cada vez que fueron deportados; obligados a abandonar sus hogares por potencias extranjeras. Cambiando continuamente de una cultura a otra, aprendiendo a adaptarse y sucumbir a la autoridad de los nuevos líderes. Pienso en el viaje del Éxodo, la liberación de los israelitas de la mano opresora de los líderes egipcios y su posterior migración a la tierra prometida. Asentándose durante años, construyendo comunidades prósperas, que luego serían cautivas de los babilonios, seguidos de los asirios. Cada vez una terrible derrota y golpe, provocando confusión y lamento para el pueblo israelita.
Las Escrituras a menudo me recuerdan la dolorosa realidad y la centralidad de la migración. Me gustaría decir que siempre he leído la Biblia a través de estos lentes, sin embargo, desde la comodidad de mi hogar en los Estados Unidos, es demasiado fácil pasar por alto el llamado desafiante que vemos en todo el Antiguo Testamento; a amar a los pobres, a los huérfanos, a las viudas y mucho más a los extranjeros entre nosotros.
Enviada por el Comité Central Menonita para servir a los migrantes en Casa Del Migrante, estaba ansiosa por ver y aprender más sobre la migración. Ubicada en la ciudad de Guatemala, la capital de Guatemala, Casa del Migrante se encuentra en una ubicación fundamental, un lugar de tránsito pesado. Lo que no esperaba era el cambio de lentes que resultaría de mi mudanza a Guatemala, las personas que conocería y las historias que escucharía.
Hoy estoy trabajando en la Fuerza Aérea Guatemalteca, viendo cómo la política actual de los EE. UU. ha creado una afluencia de deportaciones al país. Las políticas de las cuales nos tienen viendo alrededor de 300 deportados por día que regresan a Guatemala desde los EE. UU. Cada migrante tiene una razón única para migrar. Tienen historias difíciles, a menudo historias de dolor.
Como respuesta el hombre citó: —“Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser, con todas tus fuerzas y con toda tu mente”, y: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. —Bien contestado —le dijo Jesús—. Haz eso y vivirás.Pero él quería justificarse, así que le preguntó a Jesús: —¿Y quién es mi prójimo?
Lucas 10:27-29 NVI (Parábola del buen samaritano)
Estoy en la Fuerza Aérea, o Base de la Fuerza Aérea, ayudando con el vuelo más reciente de deportados guatemaltecos. Mi compañero y yo asistimos con un estimado de 80 llamadas ese día. A menudo es agitado. Todos están desesperados por una llamada telefónica, un servicio Wi-Fi o algún apoyo financiero para poder viajar de regreso a casa. Es fácil sentirse abrumado. ¿Cómo podrías tener algún impacto en ese espacio? Me pregunto a menudo, ya agobiada por el próximo vuelo de migrantes que esperan para desembarcar en ese vuelo. Entre la multitud de migrantes, noto a un hombre confundido parado allí, luciendo desorientado y angustiado.
Inmediatamente recuerdo a mi papá, un campesino mexicano de baja estatura y corazón de oro. Este hombre se parecía a mi papá. Estatura, edad y composición corporal similares. Siento que mi pecho se aprieta.
Me acerco al hombre y le pregunto amablemente si necesita ayuda. me dice que no pero sigue parado ahí. Congelado. ¿Qué debo hacer? ¿Paso a las otras personas que necesitan atención inmediata? Siento un tirón suave para quedarme.
Guío al hombre para que se siente. Le pregunto su nombre y de dónde es. Su nombre es Vicente y es de una aldea en Huehuetenango. No tiene teléfono, ni dinero, y casi ninguna fuerza. Se ve quebrantado.
Le insto a que llame a un familiar e informe que acaba de ser deportado y necesita ayuda para volver a casa. Pero él responde bruscamente: “No, ya no puedo molestar a nadie. No puedo pedirles más dinero.”
Inmediatamente recuerdo los miles de dólares que los migrantes invierten para migrar al Norte. Este hombre es claramente una de esas personas.
Esto presenta un desafío; ¿Cómo llevamos a este hombre a casa? Sin dinero, sin identificación, sin contactos familiares.
Es hora de irse ahora y este hombre pronto estará solo en las calles de la ciudad de Guatemala. Este hombre, que es de una aldea, probablemente nunca antes había estado en una ciudad tan grande. Hay un poco de peligro, anonimato y urbanismo con los que no está familiarizado. No tener idea de cómo moverse y dónde es seguro. Le insto de nuevo. Por favor llame a alguien. Toma el teléfono, marca, suena pero sin respuesta.
Procedo a guiarlo afuera con otros cien migrantes que ahora están liberados y dejados para encontrar una manera de regresar a casa. Escaneo la multitud, buscando a un grupo de personas que también se dirigían a Huehuetenango. Estamos desesperados.
Aquí comienza la economía del amor,
Se acercó, le curó las heridas con vino y aceite, y se las vendó. Luego lo montó sobre su propia cabalgadura, lo llevó a un alojamiento y lo cuidó. Al día siguiente, sacó dos monedas de plata[a] y se las dio al dueño del alojamiento. “Cuídemelo —le dijo—, y lo que gaste usted de más, se lo pagaré cuando yo vuelva”. Lucas 10:34-35 NVI
Afuera encuentra a otro amigo migrante a quien conoció en el centro de detención de inmigrantes. Este hombre está esperando a ser recogido por un miembro de la familia. Vive en la ciudad. Le pregunto: "¿Podría Vicente quedarse contigo, mientras hace los arreglos para volver a casa?"
El hombre mira a Vicente. Intercambian información y él acepta darle dinero para pagar su transporte a su departamento de origen. Abrazo al hombre con un abrazo y se van juntos.
¿Cuál de estos tres piensas que demostró ser el prójimo del que cayó en manos de los ladrones? —El que se compadeció de él —contestó el experto en la ley. —Anda entonces y haz tú lo mismo —concluyó Jesús.
Lucas 10:36-37 NVI
Hay un concepto que guía y desafía mi pensamiento sobre mi fe, la migración y lo que encuentro todos los días aquí. Es economía del amor. La economía del amor me desafía a vivir de manera diferente, donde he experimentado a Jesús. Donde aprendo a beber de copas difíciles.
Que nos molesten los Vicentes entre nosotros,
Interpelados por la llamada del Evangelio a amar a los demás,
Nuestros ojos se transformaron para ver extraños como familia,
Nuestra forma de hacer economía cuestionada,
Y estaríamos dispuestos a beber de esas copas difíciles,
Amén.
SOBRE EL AUTOR:
Lynette es una ministra latina del Evangelio, amante de su ciudad con un corazón que busca la prosperidad y Shalom. Ahora sirve a migrantes con el Comité Central Menonita (MCC) como trabajadora de apoyo de refugios para migrantes en la ciudad de Guatemala, Guatemala. Lynette tiene una licenciatura en Psicología y actualmente está cursando una Maestría en Liderazgo Comunitario y Transformación del Seminario Bíblico del Pácífico en Fresno.